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駐美大使崔天凱為《財(cái)富》雜志撰文：不應(yīng)錯(cuò)失“一帶一路”的發(fā)展機(jī)遇
如果中美這兩個(gè)世界上最大,、最具活力的經(jīng)濟(jì)體共同推進(jìn)歷史上最具雄心的發(fā)展事業(yè)，其潛力將無可限量,。中國的“一帶一路”倡議正是這樣一項(xiàng)前景可期的事業(yè),?！耙粠б宦贰背h始于近六年前，將打通廣袤天地,，激活經(jīng)濟(jì)活動(dòng),，創(chuàng)造可觀財(cái)富，并史無前例地將世界聯(lián)結(jié)在一起,。然而,，美國卻選擇置身事外，錯(cuò)失了不少發(fā)展良機(jī),，這對(duì)本...
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詩言志
朱自清先生詩論專著《詩言志辨》說,，“詩言志”是中國詩論的開山綱領(lǐng)。三字語出《尚書·堯典》：“詩言志,，歌永言，聲依永,，律和聲,，八音克諧，無相奪倫,，神人以和,。夔曰：于予擊石拊石，百獸率舞,?！痹缙冢?、歌與樂,、舞是合為一體的，從上文中的“百獸率舞”可知,。詩即歌詞,，《詩經(jīng)》中的詩都是可以歌唱的，是入樂的樂...
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一路成長,，一路駕馭
商界精英馳騁商海，所乘座駕就像是勇士的戰(zhàn)馬,，助力前行并且一路相伴,。總有人說選擇座駕要根據(jù)自己的性格,，但是楊瑞俊卻不完全認(rèn)同,。他說：“并不應(yīng)該僅限于性格，身份,、社交圈,、愛好、場合等都會(huì)是選擇車款的條件,。就拿我自己來說，選車的時(shí)候會(huì)考慮到自身的年齡,、身份地位,、社交圈、個(gè)人的喜好,、平時(shí)用車的場合和習(xí)慣等,，...
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人爵未知天爵美
孟子曰：“有天爵者，有人爵者,。仁義忠信,，樂善不倦，此天爵也,；公卿大夫，此人爵也,。古之人修其天爵，而人爵從之,。今之人修其天爵,，以要人爵。既得人爵,，而棄其天爵,，則惑之甚者也,，終亦必亡而已矣”（《孟子·告子上》）,。孟子說：“有天賜的爵位，有人授的爵位,。能實(shí)行仁義忠信，樂于行善而孜孜不倦,，這是天賜的爵位,；公...
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一路增長, 漸入佳境
過去的一年讓人懷念,，美國的大公司進(jìn)入了健康的全面增長時(shí)期作者: Janice Revell美國最大的公司在 2003 年出現(xiàn)了強(qiáng)勁復(fù)蘇,，它們?cè)?2004 年的表現(xiàn)再次表明這種復(fù)蘇是真實(shí)的,。進(jìn)入 2004 年時(shí),，人們?cè)?jīng)對(duì)衰退后的贏利增長勢(shì)頭能否持續(xù)抱有疑問,，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)受到太多干擾,，包括油價(jià)上漲,、伊拉克...
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一路增長, 漸入佳境
過去的一年讓人懷念,，美國的大公司進(jìn)入了健康的全面增長時(shí)期作者: Janice Revell美國最大的公司在 2003 年出現(xiàn)了強(qiáng)勁復(fù)蘇,，它們?cè)?2004 年的表現(xiàn)再次表明這種復(fù)蘇是真實(shí)的。進(jìn)入 2004 年時(shí),，人們?cè)?jīng)對(duì)衰退后的贏利增長勢(shì)頭能否持續(xù)抱有疑問,，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)受到太多干擾,，包括油價(jià)上漲,、伊拉克...
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一路增長, 漸入佳境
過去的一年讓人懷念，美國的大公司進(jìn)入了健康的全面增長時(shí)期作者: Janice Revell美國最大的公司在 2003 年出現(xiàn)了強(qiáng)勁復(fù)蘇,，它們?cè)?2004 年的表現(xiàn)再次表明這種復(fù)蘇是真實(shí)的,。進(jìn)入 2004 年時(shí),，人們?cè)?jīng)對(duì)衰退后的贏利增長勢(shì)頭能否持續(xù)抱有疑問,，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)受到太多干擾,，包括油價(jià)上漲、伊拉克...
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華爾街富者愈富
銀行紛紛籌資償還救助貸款,，這對(duì)高盛,、摩根大通及摩根士丹利而言意味著大筆收入,。作者：Colin Barr競相償還政府救助貸款使華爾街幸存的機(jī)構(gòu)大幅獲利。監(jiān)管部門披露銀行壓力測(cè)試結(jié)果一周以來,，數(shù)家大型金融公司制定了售股計(jì)劃,，以籌集新資金,。開展籌資的銀行利用目前金融業(yè)重振旗鼓的時(shí)機(jī)，同時(shí)也在加強(qiáng)與投資者的...
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忘己之人入于天
《財(cái)富》（中文版）--另外，無論是相忘于江湖還是相忘于道術(shù),，這種“相忘”都是自然本性的必然要求和結(jié)果,，是堪稱“逍遙”的生命境界《莊子·天地》：“有治在人,，忘乎物,，忘乎天，其名為忘己,。忘己之人,，是之謂入于天,。”治理應(yīng)該是人順應(yīng)自然的活動(dòng),。郭象在注解《天地》這一段時(shí)說：“人之所不能忘者,，己也,，己猶忘之，...
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崔東樹
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