-
“春秋第一人”——子產(chǎn)
胡泳 2011-04-30 08:00今年“兩會(huì)”閉幕后,，國(guó)務(wù)院總理溫家寶與中外記者見(jiàn)面。在談到今后兩年的工作時(shí),，他引用《左傳·襄公二十五年》名句明志：我的任期還有兩年,，我深知這兩年的工作不比任何一年要輕松?！罢甾r(nóng)功,，日夜思之，思其始而成其終,?！边@段話的原文是：“子太叔問(wèn)政于子產(chǎn)。子產(chǎn)曰：‘政如農(nóng)功,，日夜思之,，思其始而成其終。朝夕而行...
-
孔子正名
胡泳 2018-04-19 03:00在《論語(yǔ)·子路》中有這樣一段話：“子路曰：‘衛(wèi)君待子而為政,，子將奚先,？’子曰：‘必也正名乎？’子路曰：‘有是哉,？子之迂也,，奚其正？’子曰：‘野哉由也,！君子于其所不知,，蓋闕如也。名不正,，則言不順,；言不順，則事不成,；事不成,，則禮樂(lè)不興；禮樂(lè)不興,，則刑罰不中,；刑罰不中，則民無(wú)所措手足,。故君子名之必可言也...
-
子絕四
胡泳 2015-09-15 12:00《財(cái)富》（中文版）-- 《論語(yǔ)·子罕》有云：“子絕四：毋意,，毋必，毋固,，毋我,?！薄端臅?shū)集注》曰：“意，私意也,。必,，期必也。固,，執(zhí)滯也,。我，私己也,。四者相為終始,，起于意，遂于必,，留于固,，而成于我也。蓋意,、必常在事前,，固、我常在事后,，至于我又生意,，則物欲牽引，循環(huán)不窮矣,?！边@是說(shuō)，孔子要杜絕四種弊?。翰?..
-
春秋航空回應(yīng)空乘發(fā)布侮辱乘客言論
精選 2023-07-20 01:30據(jù)白鹿視頻報(bào)道,，7月19日，網(wǎng)傳春秋航空一空乘在網(wǎng)上發(fā)布侮辱乘客言論,，引起廣泛關(guān)注,。對(duì)此，春秋航空工作人員回應(yīng)稱,，目前該空乘已停飛,，相關(guān)部門(mén)對(duì)其進(jìn)行批評(píng)教育，后續(xù)會(huì)根據(jù)員工手冊(cè)上的規(guī)定進(jìn)行處理,。...
-
謀勢(shì)與謀子
胡泳 2008-09-01 08:03善弈者謀一局之勝,，不善弈者求數(shù)子之得作者：胡泳齊魯出兵家，而兵家多務(wù)實(shí),，“貴勢(shì)”就是齊魯兵家務(wù)實(shí)的重要表現(xiàn)之一,。所謂“貴勢(shì)”，即機(jī)動(dòng)靈活,，隨勢(shì)而動(dòng),?！豆茏印分杏小缎蝿?shì)》、《形勢(shì)解》,、《勢(shì)》三篇，論述管仲對(duì)“勢(shì)”的見(jiàn)解,。管子認(rèn)為,，凡事順勢(shì)則成，逆勢(shì)則敗,?！秾O子》中多次提到“勢(shì)”。其中最著名的一句,，可能...
-
謀勢(shì)與謀子
胡泳 2008-09-01 08:03善弈者謀一局之勝,，不善弈者求數(shù)子之得作者：胡泳齊魯出兵家，而兵家多務(wù)實(shí),，“貴勢(shì)”就是齊魯兵家務(wù)實(shí)的重要表現(xiàn)之一,。所謂“貴勢(shì)”，即機(jī)動(dòng)靈活,，隨勢(shì)而動(dòng),。《管子》中有《形勢(shì)》,、《形勢(shì)解》,、《勢(shì)》三篇，論述管仲對(duì)“勢(shì)”的見(jiàn)解,。管子認(rèn)為,，凡事順勢(shì)則成，逆勢(shì)則敗,?！秾O子》中多次提到“勢(shì)”。其中最著名的一句,，可能...
-
航空市場(chǎng)全線復(fù)蘇,！春秋吉祥海航一季度扭虧
精選 2023-04-29 06:30今年一季度,，六家上市航空公司總營(yíng)收為1028.37億元,。海航、春秋,、吉祥三大民營(yíng)航司營(yíng)收共計(jì)214.53億元,，一季度凈利潤(rùn)共計(jì)6.79億元。...
-
何謂“史”
胡泳 2016-09-19 03:00《財(cái)富》中文版——何謂“史”,？在甲骨文里,，“史”字的上面為“中”,，中者，正也,；下面為“又”,，表示以手持筆記述。連起來(lái)說(shuō),，從又持中,，就是以中正之心，不偏不倚地記載歷史,。這是中國(guó)傳統(tǒng)上對(duì)史家的認(rèn)知與期待,。唐朝劉知幾提出“史家三長(zhǎng)”—才、學(xué),、識(shí),，但上述中正之心，屬于史德,。中,，甲骨文像兩旗相對(duì)，表示兩軍對(duì)峙...
-
天與人交相感應(yīng)——天與人之五
胡泳 2017-03-07 06:40《財(cái)富》（中文版）-- 前面的專欄說(shuō)過(guò),，儒家的“天人合一”實(shí)為人與義理之天,、道德之天的合一，雖然“天”被賦予了人倫道德的內(nèi)涵,，但還沒(méi)有主宰人間吉兇賞罰的含義,。到了漢代的董仲舒，在當(dāng)時(shí)陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的濃厚氛圍下,，提出天有意志,、有主宰人間吉兇的屬性。人的一切言行都應(yīng)當(dāng)遵循“天”意,，凡有不合天意而異常者,，...
-
述而不作
胡泳 2017-06-14 03:00《財(cái)富》（中文版）--孔子在《論語(yǔ)·述而篇》中說(shuō)：“述而不作，信而好古,，竊比于我老彭,。”老彭,，商賢大夫,，見(jiàn)《大戴禮記》，為信古而傳述者,?？鬃佑藢⑺奖壤吓恚馑际菑?qiáng)調(diào)自己僅是闡述前人的思想,，而非創(chuàng)作,。這段話反映出了孔子敬重與保存文化傳統(tǒng)之精神,。面對(duì)先人的智慧與經(jīng)典文獻(xiàn)，孔子認(rèn)為自己只能做傳授者,。...
