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  • 和而不同

    胡泳 2009-11-16 08:12

    作者:胡 泳溫家寶到哈佛大學(xué)演講時曾說:“和而不同是中國古代思想家提出的一個偉大的思想,,和諧而又不千篇一律,,不同以相輔相成?!敝袊鴤鹘y(tǒng)文化一向強(qiáng)調(diào)差別,,提倡“和實生物,同則不繼”的發(fā)展道路。這個著名命題出自《國語·周語》,,是對“和”與“同”這對范疇的最早探討,。這兩句話的意思是,和諧才是創(chuàng)造事物的原則...

  • 和而不同

    胡泳 2009-11-16 08:12

    作者:胡 泳溫家寶到哈佛大學(xué)演講時曾說:“和而不同是中國古代思想家提出的一個偉大的思想,,和諧而又不千篇一律,,不同以相輔相成?!敝袊鴤鹘y(tǒng)文化一向強(qiáng)調(diào)差別,,提倡“和實生物,同則不繼”的發(fā)展道路,。這個著名命題出自《國語·周語》,,是對“和”與“同”這對范疇的最早探討。這兩句話的意思是,,和諧才是創(chuàng)造事物的原則...

  • 《后浪》討好年輕人,?B站:君子和而不同

    精選 2020-05-05 06:30

    《后浪》火了,。在五四青年節(jié)這一天,,Bilibili獻(xiàn)給新一代的演講。不到一天的時間,,何冰聲情并茂的這場演講,,不僅再次獲得了年輕人的擁躉,更是意料之外的俘獲了一大票“中年人”,?;鸨耐瑫r爭議隨之而來。 面對不同的聲音,,B站告訴每經(jīng)記者:“我們觀察到在刷屏的過程中,,出現(xiàn)一些不同的理解,這是個有意思的過...

  • 君子人格,,重義輕利——君子論之三

    胡 泳 2023-03-14 05:00

    有關(guān)君子與小人的區(qū)別,在《論語·子路》中有一個經(jīng)典的表達(dá):“君子和而不同,,小人同而不和,。”君子相信人與人之間的包容,,尊重各自的獨(dú)特性,。小人則相反,茍同他人的觀點(diǎn),,但不能夠與他人保持和諧的關(guān)系,。關(guān)于這個區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)的重要性,,我在以前的專欄《和而不同》里有所論述,在此不多論,。我想由孔子的這個說法延展開來,,討...

  • 盒馬CEO再次向叮咚買菜開炮:估計馬上要爆倉

    精選 2022-03-15 07:30

    昨日,盒馬CEO侯毅在朋友圈向叮咚買菜開炮,,稱叮咚買菜“估計馬上要爆倉……靠投資方的資本無序擴(kuò)張,,價格補(bǔ)貼,贏得市場是不長久的,。今年1月,,侯毅也在朋友圈向叮咚買菜開炮,稱叮咚買菜上百億資金困在里面,,船要沉了,,靠價格補(bǔ)貼贏得競爭的時代要結(jié)束了。叮咚買菜的創(chuàng)始人兼CEO梁昌霖表示,,自己并不善于打“嘴仗”...

  • 和而不同,,君子之風(fēng)——改革開放四十周年,追記我與老布什總統(tǒng)的一次近距離接觸

    車巍 2018-12-19 05:30

    編者注:這個月時值改革開放40周年,也是中美發(fā)表聯(lián)合公報決定建立正式外交關(guān)系40周年,。中美關(guān)系今天不僅是世界上最為重要的雙邊關(guān)系,,而且在中國改革開放的整個過程中起過特殊的作用。經(jīng)過40多年的風(fēng)風(fēng)雨雨,,中美關(guān)系又走到了一個新的十字路口上,。本月初長期對華友好的美國第41屆總統(tǒng)老布什先生的辭世,標(biāo)志著一個...

  • 中國貴酒集團(tuán)董事長韓宏偉:引領(lǐng)時代新征程,,構(gòu)建全球新格局

    特刊 2023-02-24 11:25

    中國貴酒集團(tuán)董事長韓宏偉日月其邁,時歲盛新,。壬寅歲末,,中國的三年抗疫走到了調(diào)整時刻。在疫情大考的攻堅之年,,作為消費(fèi)市場的重要增長極,,白酒行業(yè)加速集中,進(jìn)入更為健康的新周期,,消費(fèi)回歸品質(zhì)的趨勢漸顯,,時不待我的氛圍愈發(fā)濃厚。2022年是白酒行業(yè)變化劇烈的一年,,頭部的老牌酒企保持了穩(wěn)定的發(fā)展,,而部分“新勢...

  • 我們提升了集體“平均值”,卻失去了一個璀璨文明應(yīng)有的“方差”

    章勱聞 2022-04-23 01:35

    周末閱讀了一篇關(guān)于集體儀式的論文,,研究那些不曾交叉的離散文明,發(fā)現(xiàn)他們的集體儀式和集體歌舞驚人相似——就像不同文明互不影響,,最終卻能夠造出了一模一樣的工具,,其中暗含了一種必然性。必然性的根源在于競爭中獲得的某種優(yōu)勢,。也就是說“集體一致性的行為”可以催生更強(qiáng)的協(xié)作和更高的社群融合度,,這些群體因此更為強(qiáng)...

  • 中國崛起與現(xiàn)代新儒學(xué)

    嚴(yán)飛 2016-01-12 09:03

    大國崛起,必須有強(qiáng)大的文化根基為后盾,。然而縱觀中國過去的發(fā)展歷程,,卻多次出現(xiàn)批儒學(xué)、反傳統(tǒng)的政治運(yùn)動,,并由此造成了嚴(yán)重的價值真空,、信仰失落以及認(rèn)同危機(jī)。其直接的結(jié)果,,儒學(xué)在現(xiàn)實中的命運(yùn)一度跌至最低谷,。然而,制度的儒家雖死,,精神的儒家不滅,。自從上世紀(jì)90年代以來,中國的現(xiàn)代化進(jìn)程開始日益意識到文化傳承...

  • 君子坦蕩蕩,,小人常戚戚——君子論之五

    胡 泳 2023-08-29 05:00

    據(jù)統(tǒng)計,《論語》中“君子”“小人”同時出現(xiàn)凡十八章,,在同一章出現(xiàn)時,,往往構(gòu)成對比,“君子”行為為夫子所肯定,,而“小人”行為則被否定,,君子是夫子崇尚的人格,小人是夫子反對的人格,。如楊義先生所說:“在孔子的人格評價標(biāo)準(zhǔn)中,,小人與君子,是一雙相對立,、相對比而言之的概念,。”當(dāng)孔子將君子與小人對比時,,曾經(jīng)說出...

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