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沃爾瑪：恃強(qiáng)凌弱者開始樂善好施
這家零售巨頭正憑借其強(qiáng)勁的實(shí)力幫助世界上的窮人并保護(hù)我們的地球,。作者：Marc Gunther被迫采摘棉花的烏茲別克斯坦兒童,，為生存苦苦掙扎的危地馬拉農(nóng)民，捕撈三文魚的阿拉斯加布里斯托灣漁民,，這些人看起來好像沒什么相同之處,。但是，他們卻都對沃爾瑪（Wal-Mart）的全球影響力深有感觸,。沃爾瑪是全球...
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老子論氣
《老子》四十二章：“道生一,，一生二，二生三,，三生萬物,。萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和,?！边@構(gòu)成了老子的宇宙生成論，而氣則是其載體和象征,。一是道的別名,，指混沌未分的原始狀態(tài)，可以理解為元?dú)?。一生二,，指一派生出陰陽二氣。二生三,，二氣和合氤氳,，進(jìn)一步產(chǎn)生出天地萬物和人類。此處的一,、二,、三都可以理解為氣，《老...
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弱者道之用
在老子著名的“反者道之動”命題后,，還有“弱者道之用”,。如果說“反者道之動”講的是循道而運(yùn)轉(zhuǎn)，“弱者道之用”講的就是持弱以盡用,。如果要選擇《道德經(jīng)》中的一二言作為入道的法門,，則“反者道之動，弱者道之用”無疑是樞機(jī)之一,。老子貴柔,?！段淖印ど系缕酚涊d：“老子學(xué)于常樅，見舌而守柔,?！背阂徽f即商容，《史...
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剛?cè)峄?jì)
作者：胡泳“文武之道”即“天地之道”,，馬王堆帛書《經(jīng)法·論約》云：“始于文而卒于武，天地之道也,?！薄拔奈渲馈币嘁娪隈R王堆帛書《易之義》（曾有人稱作《衷》），內(nèi)云：“是故天之義,，剛建動發(fā)而不息,，亓吉保功也，無柔救之,，不死必亡,，動陽者亡，故火不吉也,?！踔x，柔弱沈靜不動,，亓吉[保安也,，無] 剛文之，則...
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剛?cè)峄?jì)
作者：胡泳“文武之道”即“天地之道”,，馬王堆帛書《經(jīng)法·論約》云：“始于文而卒于武,，天地之道也?！薄拔奈渲馈币嘁娪隈R王堆帛書《易之義》（曾有人稱作《衷》）,，內(nèi)云：“是故天之義，剛建動發(fā)而不息,，亓吉保功也,，無柔救之，不死必亡,，動陽者亡,，故火不吉也?！踔x,，柔弱沈靜不動，亓吉[保安也,，無] 剛文之,，則...
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不爭而善勝
海爾的掌門人張瑞敏曾在企業(yè)內(nèi)部會議上講過一個故事,。他說，“我總是在思考一個現(xiàn)象：1965年,，我上中學(xué)時到青島中山公園勞動,，在喂狼的時候，給它一根骨頭,，所有的狼都上來搶,。再扔一根骨頭，這些狼又同時來搶這一根骨頭,。哪怕扔進(jìn)去五,、六根骨頭，它們也不會是每一只狼分一根,，而是共同去搶一根,，搶完了再搶另一根?！?..
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弱者的優(yōu)勢：2011美國黑馬終極盤點(diǎn)
或許是因?yàn)槲覀冏陨砀械搅Σ粡男?，為弱勢者鼓與呼似乎成了件自然而然的事情，特別是在困難時期,。艾米?肖瓦爾特說,，甚至連流行文化也深受這種傾向的影響?！坝卸嗌俨侩娪笆且詮?qiáng)大——通常也是邪惡——的一方獲勝而告終的,？”她問道?！安⒉皇呛芏?。部分原因是人們認(rèn)為弱勢者往往更高尚、更機(jī)智,，更有資格收獲成功,。”然而,，...
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鬼谷子與鹖冠子
作者：胡泳與齊魯兵法,、三晉兵法鼎足而三的是以楚、吳,、越為主體的南方兵學(xué)文化,。黃樸民先生論述道，南方文化的中心地帶是江漢淮水流域,，受西周傳統(tǒng)文化影響較小,，具有自己獨(dú)特的風(fēng)格，對中原禮樂文化持保留乃至批判的態(tài)度，是老莊道家文化及其后學(xué)黃老思想的大本營,?！捌浠咎厣浅缟凶匀唬杀∪柿x禮治,，故為孟子斥責(zé)為...
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鬼谷子與鹖冠子
作者：胡泳與齊魯兵法,、三晉兵法鼎足而三的是以楚、吳,、越為主體的南方兵學(xué)文化,。黃樸民先生論述道，南方文化的中心地帶是江漢淮水流域,，受西周傳統(tǒng)文化影響較小,，具有自己獨(dú)特的風(fēng)格，對中原禮樂文化持保留乃至批判的態(tài)度,，是老莊道家文化及其后學(xué)黃老思想的大本營,?！捌浠咎厣浅缟凶匀?，鄙薄仁義禮治，故為孟子斥責(zé)為...
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財富箴言——今日發(fā)聲：亨利·沃茲沃思·朗費(fèi)羅
If you would hit the mark, you must aim a little above it; every arrow that flies feels the attraction of earth.——亨利·沃茲沃思·朗費(fèi)羅（Henry Wadsworth Longfel...
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