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沃爾瑪：恃強(qiáng)凌弱者開始樂(lè)善好施
這家零售巨頭正憑借其強(qiáng)勁的實(shí)力幫助世界上的窮人并保護(hù)我們的地球。作者：Marc Gunther被迫采摘棉花的烏茲別克斯坦兒童,，為生存苦苦掙扎的危地馬拉農(nóng)民,，捕撈三文魚的阿拉斯加布里斯托灣漁民，這些人看起來(lái)好像沒(méi)什么相同之處,。但是,，他們卻都對(duì)沃爾瑪（Wal-Mart）的全球影響力深有感觸。沃爾瑪是全球...
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老子論氣
《老子》四十二章：“道生一,，一生二,，二生三，三生萬(wàn)物,。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng),，沖氣以為和?！边@構(gòu)成了老子的宇宙生成論,，而氣則是其載體和象征。一是道的別名,，指混沌未分的原始狀態(tài),，可以理解為元?dú)狻Ｒ簧?，指一派生出陰?yáng)二氣,。二生三，二氣和合氤氳,，進(jìn)一步產(chǎn)生出天地萬(wàn)物和人類,。此處的一、二,、三都可以理解為氣,，《老...
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弱者道之用
在老子著名的“反者道之動(dòng)”命題后，還有“弱者道之用”,。如果說(shuō)“反者道之動(dòng)”講的是循道而運(yùn)轉(zhuǎn),，“弱者道之用”講的就是持弱以盡用。如果要選擇《道德經(jīng)》中的一二言作為入道的法門,，則“反者道之動(dòng),，弱者道之用”無(wú)疑是樞機(jī)之一。老子貴柔,?！段淖印ど系缕酚涊d：“老子學(xué)于常樅，見舌而守柔?！背阂徽f(shuō)即商容,，《史...
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剛?cè)峄?jì)
作者：胡泳“文武之道”即“天地之道”，馬王堆帛書《經(jīng)法·論約》云：“始于文而卒于武,，天地之道也,。”“文武之道”亦見于馬王堆帛書《易之義》（曾有人稱作《衷》）,，內(nèi)云：“是故天之義,，剛建動(dòng)發(fā)而不息，亓吉保功也,，無(wú)柔救之,，不死必亡，動(dòng)陽(yáng)者亡,，故火不吉也,。□之義,，柔弱沈靜不動(dòng),，亓吉[保安也，無(wú)] 剛文之,，則...
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剛?cè)峄?jì)
作者：胡泳“文武之道”即“天地之道”,，馬王堆帛書《經(jīng)法·論約》云：“始于文而卒于武，天地之道也,?！薄拔奈渲馈币嘁娪隈R王堆帛書《易之義》（曾有人稱作《衷》），內(nèi)云：“是故天之義,，剛建動(dòng)發(fā)而不息,，亓吉保功也，無(wú)柔救之,，不死必亡,，動(dòng)陽(yáng)者亡，故火不吉也,?！踔x，柔弱沈靜不動(dòng),，亓吉[保安也,，無(wú)] 剛文之，則...
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不爭(zhēng)而善勝
海爾的掌門人張瑞敏曾在企業(yè)內(nèi)部會(huì)議上講過(guò)一個(gè)故事,。他說(shuō)，“我總是在思考一個(gè)現(xiàn)象：1965年，我上中學(xué)時(shí)到青島中山公園勞動(dòng),，在喂狼的時(shí)候,，給它一根骨頭，所有的狼都上來(lái)?yè)?。再扔一根骨頭,，這些狼又同時(shí)來(lái)?yè)屵@一根骨頭。哪怕扔進(jìn)去五,、六根骨頭,，它們也不會(huì)是每一只狼分一根，而是共同去搶一根,，搶完了再搶另一根,。”...
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弱者的優(yōu)勢(shì)：2011美國(guó)黑馬終極盤點(diǎn)
或許是因?yàn)槲覀冏陨砀械搅Σ粡男?，為弱?shì)者鼓與呼似乎成了件自然而然的事情,，特別是在困難時(shí)期。艾米?肖瓦爾特說(shuō),，甚至連流行文化也深受這種傾向的影響,。“有多少部電影是以強(qiáng)大——通常也是邪惡——的一方獲勝而告終的,？”她問(wèn)道,。“并不是很多,。部分原因是人們認(rèn)為弱勢(shì)者往往更高尚,、更機(jī)智，更有資格收獲成功,?！比欢?..
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為什么CEO們喜歡戴便宜的斯沃琪
谷歌搜索(Google)的自動(dòng)填充選項(xiàng)顯示,，對(duì)于高盛公司(Goldman Sachs)CEO勞埃德?貝蘭克梵,，人們最想知道的問(wèn)題之一是，“勞埃德?貝蘭克梵戴什么表,？”答案是：斯沃琪(Swatch),，一款簡(jiǎn)單的塑料材質(zhì)腕表，零售價(jià)大約為100美元,。實(shí)際上,，這位高管還擁有多塊斯沃琪表——其中包括一塊在正...
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鬼谷子與鹖冠子
作者：胡泳與齊魯兵法、三晉兵法鼎足而三的是以楚,、吳,、越為主體的南方兵學(xué)文化,。黃樸民先生論述道，南方文化的中心地帶是江漢淮水流域,，受西周傳統(tǒng)文化影響較小,，具有自己獨(dú)特的風(fēng)格，對(duì)中原禮樂(lè)文化持保留乃至批判的態(tài)度,，是老莊道家文化及其后學(xué)黃老思想的大本營(yíng),。“其基本特色是崇尚自然,，鄙薄仁義禮治,，故為孟子斥責(zé)為...
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鬼谷子與鹖冠子
作者：胡泳與齊魯兵法、三晉兵法鼎足而三的是以楚,、吳,、越為主體的南方兵學(xué)文化。黃樸民先生論述道,，南方文化的中心地帶是江漢淮水流域,，受西周傳統(tǒng)文化影響較小，具有自己獨(dú)特的風(fēng)格,，對(duì)中原禮樂(lè)文化持保留乃至批判的態(tài)度,，是老莊道家文化及其后學(xué)黃老思想的大本營(yíng)?！捌浠咎厣浅缟凶匀?，鄙薄仁義禮治，故為孟子斥責(zé)為...
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