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無(wú)人汽車還需邁過(guò)三道坎
4月17日下午,，無(wú)人駕駛汽車駛?cè)胛挥诒本┓可降拈L(zhǎng)安汽車北京公司,，標(biāo)志著經(jīng)過(guò)2000公里的測(cè)試后,，長(zhǎng)安汽車的此次無(wú)人駕駛試驗(yàn)獲得成功,。在國(guó)家大力扶持無(wú)人駕駛技術(shù)發(fā)展,、資本市場(chǎng)無(wú)人駕駛產(chǎn)業(yè)鏈風(fēng)起云涌的背景下,，此舉在中國(guó)汽車無(wú)人駕駛發(fā)展史上有著里程碑式的意義,。無(wú)人駕駛汽車是通過(guò)車載傳感系統(tǒng)感知道路環(huán)境,、...
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美國(guó)財(cái)政懸崖或許只是一道坎
就在歐洲疲于應(yīng)對(duì)自身的債務(wù)危機(jī)之際，對(duì)于一場(chǎng)隱約可見(jiàn)的美國(guó)財(cái)政危機(jī)的擔(dān)憂正在不斷發(fā)酵,。上周,，美聯(lián)儲(chǔ)（Federal Reserve）主席伯南克再次警示國(guó)會(huì)關(guān)注所謂的“財(cái)政懸崖”問(wèn)題，即一系列定于明年1月1日開(kāi)始實(shí)施的增稅和削減開(kāi)支措施（這是去年夏天就提高聯(lián)邦債務(wù)上限達(dá)成的協(xié)定的組成部分）,。如果國(guó)會(huì)在...
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力軍車馬炮
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普華永道董事長(zhǎng)：要成為超級(jí)大國(guó),，印度需要過(guò)三道坎
2015年1月25日,，印度總理納莫迪與美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬在新德里海德拉巴宮舉行會(huì)談,。本周，美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬將結(jié)束對(duì)印度為期三天的訪問(wèn),，現(xiàn)在近距離觀察這個(gè)國(guó)家或許正合時(shí)宜,。未來(lái)兩年，印度或許將成為全世界增長(zhǎng)最快的大型經(jīng)濟(jì)體,。雖然面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),，但印度仍有絕佳的機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)讓12.5億國(guó)民共同繁榮的承諾。為了達(dá)到...
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君子為道不遠(yuǎn)人——君子論之六
《中庸》第十三章記孔子的一句話：“子曰：‘道不遠(yuǎn)人,。人之為道而遠(yuǎn)人,，不可以為道,。’”孔子說(shuō)：中庸的大道在吾人的身心之中,，不會(huì)遠(yuǎn)離人,。假使有人標(biāo)榜修為中庸的大道，卻反身向外,，那將使大道與人遠(yuǎn)離,，就不可以稱為道了。為了說(shuō)明這個(gè)道理,，孔子引用了《詩(shī)經(jīng)》,。“詩(shī)云：‘伐柯伐柯,，其則不遠(yuǎn),。’執(zhí)柯以伐柯,，睨而視之...
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廣汽豐田裁員千人,，公司回應(yīng)
據(jù)路透社,、日經(jīng)新聞報(bào)道,，廣汽豐田在一份聲明中表示，鑒于近期的生產(chǎn)水平,，公司方面進(jìn)行了裁員,，提前終止了約1000名勞務(wù)派遣員工的合同。對(duì)此,，廣汽豐田回應(yīng)稱：本次是廣汽豐田的正常階段性調(diào)整,，對(duì)象為部分勞務(wù)派遣員工，不涉及正式員工,。...
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君道與臣道
作者：胡泳《經(jīng)法?道法》中多次談到“執(zhí)道者”,。“執(zhí)道者”能深刻廣泛地觀察體悟萬(wàn)事萬(wàn)物的道理,，還能了解“君道”和“臣道”所應(yīng)存在的分界,。陳鼓應(yīng)認(rèn)為，《經(jīng)法》提出了一個(gè)重要的概念,，那就是關(guān)於主道,、臣道的界說(shuō)（“中達(dá)君臣之半”，此處的“半”通“畔”,，意為“界限”）,。“《四經(jīng)》中，雖然提出了‘君臣之半’之概...
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君道與臣道
作者：胡泳《經(jīng)法?道法》中多次談到“執(zhí)道者”,?！皥?zhí)道者”能深刻廣泛地觀察體悟萬(wàn)事萬(wàn)物的道理，還能了解“君道”和“臣道”所應(yīng)存在的分界,。陳鼓應(yīng)認(rèn)為,，《經(jīng)法》提出了一個(gè)重要的概念，那就是關(guān)於主道,、臣道的界說(shuō)（“中達(dá)君臣之半”,，此處的“半”通“畔”，意為“界限”）,?！啊端慕?jīng)》中，雖然提出了‘君臣之半’之概...
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道常無(wú)名
《財(cái)富》（中文版）-- 莊子提出“言者所以在意,，得意而忘言”,。上篇專欄曾講到，莊子此處所說(shuō)的“意”,，指玄妙之“道”,。道涵融一切，《則陽(yáng)》曰：“萬(wàn)物殊理,，道不私,，故無(wú)名。無(wú)名故無(wú)為,，無(wú)為而無(wú)不為,。”萬(wàn)物具有各自的規(guī)律,，大道對(duì)它們也都沒(méi)有偏愛(ài)，因此不去授予名稱以示區(qū)別,。沒(méi)有稱謂因而也就沒(méi)有作為,，沒(méi)有作...
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荀子論將道
上篇專欄說(shuō)到荀子談兵，趙孝成王和臨武君聽(tīng)得津津有味,，接下來(lái)又向荀子詢問(wèn)王者之兵的為將之道,。荀子提出“知棄疑”、“行無(wú)過(guò)”,、“事無(wú)悔”三條原則,。《荀子·議兵》：“請(qǐng)問(wèn)為將,？孫卿子曰：‘知莫大乎棄疑,，行莫大乎無(wú)過(guò)，事莫大乎無(wú)悔,?！睏壱?，排除疑點(diǎn)?！爸獥壱伞?，就是說(shuō)善于明察?！靶袩o(wú)過(guò)”,，是把握分寸，及時(shí)...
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