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君道與臣道
作者:胡泳《經(jīng)法?道法》中多次談到“執(zhí)道者”,?!皥?zhí)道者”能深刻廣泛地觀察體悟萬事萬物的道理,還能了解“君道”和“臣道”所應(yīng)存在的分界,。陳鼓應(yīng)認(rèn)為,,《經(jīng)法》提出了一個(gè)重要的概念,那就是關(guān)於主道,、臣道的界說(“中達(dá)君臣之半”,,此處的“半”通“畔”,意為“界限”),?!啊端慕?jīng)》中,雖然提出了‘君臣之半’之概...
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君道與臣道
作者:胡泳《經(jīng)法?道法》中多次談到“執(zhí)道者”,?!皥?zhí)道者”能深刻廣泛地觀察體悟萬事萬物的道理,,還能了解“君道”和“臣道”所應(yīng)存在的分界。陳鼓應(yīng)認(rèn)為,,《經(jīng)法》提出了一個(gè)重要的概念,,那就是關(guān)於主道、臣道的界說(“中達(dá)君臣之半”,,此處的“半”通“畔”,,意為“界限”)?!啊端慕?jīng)》中,,雖然提出了‘君臣之半’之概...
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均瑤入局新能源車,首款純電SUV月底發(fā)布
均瑤集團(tuán)正式入局新能源車領(lǐng)域,,成為國內(nèi)首家同時(shí)擁有航空公司和汽車公司的集團(tuán)企業(yè)。2月21日,,均瑤集團(tuán)董事長王均金在戰(zhàn)略媒體溝通會上宣布均瑤集團(tuán)“吉祥大出行”戰(zhàn)略構(gòu)想,,通過吉祥航空以及云度汽車,從硬件,、軟件和服務(wù)三個(gè)維度,,為用戶的航空及陸地出行提供更好的一體化服務(wù)體驗(yàn)。均瑤集團(tuán)于去年6月入主云度汽車,,...
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道常無名
《財(cái)富》(中文版)-- 莊子提出“言者所以在意,,得意而忘言”。上篇專欄曾講到,,莊子此處所說的“意”,,指玄妙之“道”。道涵融一切,,《則陽》曰:“萬物殊理,,道不私,故無名,。無名故無為,,無為而無不為?!比f物具有各自的規(guī)律,,大道對它們也都沒有偏愛,因此不去授予名稱以示區(qū)別,。沒有稱謂因而也就沒有作為,,沒有作...
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荀子論將道
上篇專欄說到荀子談兵,趙孝成王和臨武君聽得津津有味,接下來又向荀子詢問王者之兵的為將之道,。荀子提出“知棄疑”,、“行無過”、“事無悔”三條原則,?!盾髯印ぷh兵》:“請問為將?孫卿子曰:‘知莫大乎棄疑,,行莫大乎無過,,事莫大乎無悔?!睏壱?,排除疑點(diǎn)?!爸獥壱伞?,就是說善于明察?!靶袩o過”,,是把握分寸,及時(shí)...
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富勒論將道
作者:胡泳對于軍事領(lǐng)導(dǎo)人來說,,將道是樞機(jī)所在,。英國著名的軍事理論家和軍事史學(xué)家富勒(J.F.C. Fuller,1878~1966)對將道論述甚精,。1932 年,,在行將退休前,富勒出版了一本書,,名為《將道:疾癥與治療》,,以第一次世界大戰(zhàn)為例證,,批評了英國高級將領(lǐng)的領(lǐng)導(dǎo)力缺陷,。他說,隨著軍事管理和指揮...
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富勒論將道
作者:胡泳對于軍事領(lǐng)導(dǎo)人來說,,將道是樞機(jī)所在,。英國著名的軍事理論家和軍事史學(xué)家富勒(J.F.C. Fuller,1878~1966)對將道論述甚精,。1932 年,,在行將退休前,富勒出版了一本書,,名為《將道:疾癥與治療》,,以第一次世界大戰(zhàn)為例證,批評了英國高級將領(lǐng)的領(lǐng)導(dǎo)力缺陷。他說,,隨著軍事管理和指揮...
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將道與戰(zhàn)略
作者:胡泳“古人論將有五德,,曰智、信,、仁,、勇、嚴(yán),。取義至精,,責(zé)望至嚴(yán)?!边@是近代軍事家蔡鍔于 1911 年編的《曾胡治兵語錄》(廣西師范大學(xué)出版社,,2007 年 11 月出版)中對“將材”的按語?!对伪Z錄》是一部語錄體兵書,,全書分將材、用人,、誠實(shí),、勇毅、嚴(yán)明,、公明,、仁愛、勤勞,、和輯,、兵機(jī)、戰(zhàn)守...
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將道與戰(zhàn)略
作者:胡泳“古人論將有五德,,曰智,、信、仁,、勇,、嚴(yán)。取義至精,,責(zé)望至嚴(yán),。”這是近代軍事家蔡鍔于 1911 年編的《曾胡治兵語錄》(廣西師范大學(xué)出版社,,2007 年 11 月出版)中對“將材”的按語,。《曾胡治兵語錄》是一部語錄體兵書,,全書分將材,、用人,、誠實(shí)、勇毅,、嚴(yán)明,、公明、仁愛,、勤勞,、和輯、兵機(jī),、戰(zhàn)守...
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丁道師
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