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孔子正名
胡泳 2018-04-19 03:00在《論語(yǔ)·子路》中有這樣一段話：“子路曰：‘衛(wèi)君待子而為政，子將奚先,？’子曰：‘必也正名乎,？’子路曰：‘有是哉？子之迂也,，奚其正,？’子曰：‘野哉由也,！君子于其所不知，蓋闕如也,。名不正,，則言不順；言不順,，則事不成,；事不成，則禮樂(lè)不興,；禮樂(lè)不興,，則刑罰不中；刑罰不中,，則民無(wú)所措手足。故君子名之必可言也...
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孔子論義
胡泳 2018-10-10 03:00北京大學(xué)教授孔子提出“君子義以為上”（《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》）,。他將義置于君子為人非常重要的位置,。義，甲骨文從羊從我,，為我軍威武的出征儀式,。《中庸》謂：“義者,，宜也,。”段玉裁《說(shuō)文解字注》：“義之本訓(xùn)為禮容各得其宜,。禮容得宜則善矣,。……從羊者,，與善,、美同意?！蔽覀兛芍?，義在字源上與善、美同意,。在中華文明之初...
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孔子論權(quán)
胡泳 2014-08-11 12:00《財(cái)富》（中文版）-- 在《論語(yǔ)》中有三處提到了“權(quán)”：《子罕》“未可與權(quán)”,；《微子》“廢中權(quán)”；《堯曰》“謹(jǐn)權(quán)量”,?！皬U中權(quán)”是《論語(yǔ)·微子》孔子形容虞仲、夷逸的話,，原文全句是“隱居放言,，身中清,，廢中權(quán)”。何晏集解引包咸曰：“放,，置也,；不復(fù)言世務(wù)?！敝?，合乎。身中清：自身合乎純潔清高,。廢,，發(fā)的通假...
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孔子論氣
胡泳 2014-04-23 06:13李存山說(shuō)，從西周末年到春秋時(shí)期,，出現(xiàn)了各種有關(guān)氣的概念,，如陰氣、陽(yáng)氣,、血?dú)?、勇氣、暮氣,、聲氣,、魂魄之氣等（李存山《中?guó)氣論探源與發(fā)微》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,，1990年,，第40~76頁(yè)）。氣的概念已經(jīng)涵蓋天,、地,、人等宇宙間的一切事物，形成了以“氣”為世界萬(wàn)物之本原或元素的思想,?！皻狻北辉O(shè)想成“其大無(wú)外...
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孔子到底算不算哲學(xué)家？
精選 2020-03-19 01:39 -
美媒：拜登政府撤回特朗普時(shí)期一項(xiàng)有關(guān)孔子學(xué)院的提案
精選 2021-02-11 07:01美國(guó)“daily caller”新聞網(wǎng)站9日?qǐng)?bào)道稱,，拜登政府“悄悄”撤回特朗普政府時(shí)期的一項(xiàng)有關(guān)孔子學(xué)院的提案，該提案要求美國(guó)的學(xué)校及大學(xué)披露其與孔子學(xué)院的合作關(guān)系,。從白宮信息和監(jiān)管事務(wù)辦公室(OIRA)官網(wǎng)可以發(fā)現(xiàn),，該提案已于1月26日被撤回。...
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述而不作
胡泳 2017-06-14 03:00《財(cái)富》（中文版）--孔子在《論語(yǔ)·述而篇》中說(shuō)：“述而不作,，信而好古,，竊比于我老彭?！崩吓?，商賢大夫,，見(jiàn)《大戴禮記》，為信古而傳述者,?？鬃佑藢⑺奖壤吓恚馑际菑?qiáng)調(diào)自己僅是闡述前人的思想,，而非創(chuàng)作,。這段話反映出了孔子敬重與保存文化傳統(tǒng)之精神。面對(duì)先人的智慧與經(jīng)典文獻(xiàn),，孔子認(rèn)為自己只能做傳授者,。...
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天下有大惡者五
胡泳 2014-09-12 03:00《財(cái)富》（中文版）-- 少正卯，春秋時(shí)代魯國(guó)大夫,。高誘注《淮南子》：“少正,，官；卯,，其名也,。魯之諂人?！贝巳吮緹o(wú)名，但因孔子而有名,。史載孔子曾兩次殺人,，第二次就是誅少正卯（《谷梁傳》對(duì)夾谷之會(huì)的記載，是謂孔子第一次殺人）,。經(jīng)歷過(guò)文革“批林批孔”的人都知道,，少正卯當(dāng)時(shí)被視為法家革新人物，誅卯事件是“孔...
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游于藝
胡泳 2019-08-01 03:00“藝”的古字為“園”,，《說(shuō)文》：“種也,。”甲骨文的字形像一個(gè)人跪在地上,，小心地捧著樹(shù)苗栽種,；金文開(kāi)始加上“土”字，種植之意更加明顯,?？梢酝浦皥@”的含義是雙手執(zhí)握幼苗,，植于土上,。隸書(shū)在此字上下再加“蕓”（耘，除草）,，造出繁體字“美”,，表示栽種植物,、培土除草?！睹献印る墓稀罚骸昂箴⒔堂窦诜w,，樹(shù)...
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一鄉(xiāng)皆悅之者為鄉(xiāng)愿
胡泳 2012-08-13 08:00鄉(xiāng)愿，也作“鄉(xiāng)原”,，指的是在鄉(xiāng)里中,，故意做出忠厚老實(shí)的樣子以討人喜歡的人（愿，忠厚,、恭謹(jǐn)）,。他們沒(méi)有立場(chǎng)，昧于是非,，安身保命, 而損害道德良心,。孔子在《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》篇中說(shuō)過(guò)一句話：“鄉(xiāng)原,，德之賊也,。”他把鄉(xiāng)愿直斥為竊取德性的賊,。這樣強(qiáng)烈的否定,，在《論語(yǔ)》中是不多見(jiàn)的。徐干《中論·考偽》：“鄉(xiāng)愿亦無(wú)殺...
