-
誰是藝術(shù)世界的“偽君子”？
李宓 2014-08-20 01:54藝術(shù)贊助家（Patron），似乎常見的一個(gè)詞,，實(shí)際在西方藝術(shù)史發(fā)展中是一個(gè)非常專業(yè)的稱謂,。教會(huì)、宮廷,、貴族,，家族性質(zhì)的商業(yè)巨賈，以及現(xiàn)代大型企業(yè)是藝術(shù)史上最為慷慨的幾類藝術(shù)贊助群體,。過去幾百年,，從教皇到路易十四，從洛克菲勒家族到英國廣告界奇才薩奇,、沃爾瑪接班人愛麗絲?沃爾頓,，以及瑞士銀行、德意志銀行...
-
君子而時(shí)中——君子論之四
胡 泳 2023-07-11 05:00《中庸》引用孔子的話說：“君子中庸,，小人反中庸,，君子之中庸也，君子而時(shí)中,；小人之中庸也,，小人而無忌憚也,。”意思是說,，有道德修養(yǎng)的人,，他們的言行都可以符合中庸的準(zhǔn)則；沒有道德修養(yǎng)的人,，他們的言行都違背中庸之道,；君子之所以能夠合乎中庸，是因?yàn)樗麄冸S時(shí)可以按照所處的環(huán)境而保持事理之宜,；小人之所以違背中庸,，...
-
君子至文——君子論之二
胡 泳 2022-08-31 05:00“君子論”之一講到“君子”一詞起初指居尊位者，到后來,，它慢慢衍生出“有道德者”的含義,。例如我們今日常用的成語“謙謙君子”，出自《周易·謙卦》,。周公旦曾經(jīng)對(duì)伯禽說,，《周易》之中有一道，“大足以守天下,，中足以守國家,，小足以守其身”，指的就是謙卦（《說苑·敬慎》）,。謙卦艮下坤上,，上坤為地，下艮為山,，卦象就...
-
君子為道不遠(yuǎn)人——君子論之六
胡 泳 2023-11-14 05:00《中庸》第十三章記孔子的一句話：“子曰：‘道不遠(yuǎn)人,。人之為道而遠(yuǎn)人，不可以為道,?！笨鬃诱f：中庸的大道在吾人的身心之中，不會(huì)遠(yuǎn)離人,。假使有人標(biāo)榜修為中庸的大道,，卻反身向外，那將使大道與人遠(yuǎn)離,，就不可以稱為道了,。為了說明這個(gè)道理，孔子引用了《詩經(jīng)》,?！霸娫疲骸タ路タ拢鋭t不遠(yuǎn)?！瘓?zhí)柯以伐柯,，睨而視之...
-
君子人格，重義輕利——君子論之三
胡 泳 2023-03-14 05:00有關(guān)君子與小人的區(qū)別,，在《論語·子路》中有一個(gè)經(jīng)典的表達(dá)：“君子和而不同，小人同而不和,?！本酉嘈湃伺c人之間的包容，尊重各自的獨(dú)特性,。小人則相反,，茍同他人的觀點(diǎn)，但不能夠與他人保持和諧的關(guān)系,。關(guān)于這個(gè)區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)的重要性,，我在以前的專欄《和而不同》里有所論述，在此不多論,。我想由孔子的這個(gè)說法延展開來,，討...
-
君子以正而同
胡泳 2020-05-19 11:07《序卦》說：“物不可以終否，故受之以同人,?！蓖说那柏允翘斓胤瘛７?，乾上坤下,，天氣上升,，地氣下沉,，陰陽二氣互不交合，萬物生養(yǎng)不得暢通,。由于天地不交,，萬物不通，所以否卦象征閉塞不和,。否者,，閉也。否閉之世,，人道兩隔,。“物不可以終否”,，事物不可能終久閉塞而致衰敗,，否極則反，所以接著否,，是象征“與人相同”的...
-
君子以經(jīng)綸
胡泳 2013-10-18 06:35在《易經(jīng)》的排序上,，屯卦是繼乾卦和坤卦之后的第三卦,，也就是宇宙天地初開之后生物開始滋長的階段?！缎蜇詡鳌烽_宗明義就說：“有天地,，然后萬物生焉，盈天地之間者唯萬物,，故受（承繼）之以屯,。屯者，盈也,。屯者,，物之始生也?！薄墩f文》云：“屯,，難也。象草木之初生,。屯然而難,。從屮，貫一尾曲,。一,，地也?！薄巴汀蹦朔N...
-
愷悌君子,，民之父母——君子論之一
胡 泳 2022-05-11 05:00君,，從“尹”從“口”,，“尹”亦為聲符?！耙毕褚允殖终?，表示有權(quán)者及治事者，卜辭中“君”,、“尹”互用,。金文“君”亦與“尹”義同，指君主所倚重的官吏,，《左傳·哀公二十六年》：“六卿三族降聽政,，因大尹以達(dá)?！倍蓬A(yù)注：“大尹,，近官有寵者。六卿因之以自通達(dá)于君?！背舜肆x,，金文“君”亦用作職官名、人名,，或用...
-
君子坦蕩蕩,，小人常戚戚——君子論之五
胡 泳 2023-08-29 05:00據(jù)統(tǒng)計(jì),，《論語》中“君子”“小人”同時(shí)出現(xiàn)凡十八章,，在同一章出現(xiàn)時(shí)，往往構(gòu)成對(duì)比,，“君子”行為為夫子所肯定,，而“小人”行為則被否定，君子是夫子崇尚的人格,，小人是夫子反對(duì)的人格,。如楊義先生所說：“在孔子的人格評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中，小人與君子,，是一雙相對(duì)立,、相對(duì)比而言之的概念?！碑?dāng)孔子將君子與小人對(duì)比時(shí),，曾經(jīng)說出...
-
君子終日乾乾
胡泳 2021-07-14 06:41《乾》卦九三爻辭曰：“君子終日乾乾，夕惕若,，厲,，無咎?！眰鹘y(tǒng)斷句作：“君子終日乾乾,，夕惕若厲，無咎,?！边@里的“夕惕若厲”，自古多作一句,，如王弼《注》：“終日乾乾，至于夕惕猶若厲也,?！笨追f達(dá)《疏》則稱：“在憂危之地，故‘終日乾乾’,，言每恒終竟此日,，健健自強(qiáng)，勉力不有止息?！μ琛?，謂終竟此日后，至向...
