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巨象輕舞
《財富》（中文版）——整個屋子都是白色的—純正的白,。我們一行正在嘉吉公司（Cargill）位于上海市新近揭幕的研發(fā)創(chuàng)新中心的品嘗室里,，這個年營業(yè)額超過1,200億美元的食品業(yè)巨頭規(guī)定,，在新產(chǎn)品投入規(guī)模生產(chǎn)之前,，要先讓一些最靈敏的鼻子和舌頭來這里試嘗一番,。嘉吉每年向麥當勞和漢堡王這樣的餐飲連鎖公司供應...
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乾為天，龍為象
作者：胡泳《易》六十四卦,，每卦都有六個爻位。初與二象征大地,，稱作“地道”,；三與四象征人類活動的空間，稱作“人道”,；五與上象征上面的天空,，稱作“天道”。這就是《易傳》中所謂的“三才之道”,。乾為天,，以“天”為象征，勉勵人效法天的剛健精神,，奮發(fā)向上,，即“君子以自強不息”?！墩f文·乙部》：“乾,，上出也?！睋?jù)...
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乾為天,，龍為象
作者：胡泳《易》六十四卦,，每卦都有六個爻位,。初與二象征大地，稱作“地道”,；三與四象征人類活動的空間,，稱作“人道”,；五與上象征上面的天空,，稱作“天道”。這就是《易傳》中所謂的“三才之道”,。乾為天,，以“天”為象征，勉勵人效法天的剛健精神,，奮發(fā)向上,，即“君子以自強不息”?！墩f文·乙部》：“乾,，上出也。”據(jù)...
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君道與臣道
作者：胡泳《經(jīng)法?道法》中多次談到“執(zhí)道者”,?！皥?zhí)道者”能深刻廣泛地觀察體悟萬事萬物的道理，還能了解“君道”和“臣道”所應存在的分界,。陳鼓應認為,，《經(jīng)法》提出了一個重要的概念，那就是關於主道,、臣道的界說（“中達君臣之半”,，此處的“半”通“畔”，意為“界限”）,?！啊端慕?jīng)》中，雖然提出了‘君臣之半’之概...
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君道與臣道
作者：胡泳《經(jīng)法?道法》中多次談到“執(zhí)道者”,?！皥?zhí)道者”能深刻廣泛地觀察體悟萬事萬物的道理，還能了解“君道”和“臣道”所應存在的分界,。陳鼓應認為,，《經(jīng)法》提出了一個重要的概念，那就是關於主道,、臣道的界說（“中達君臣之半”,，此處的“半”通“畔”，意為“界限”）,?！啊端慕?jīng)》中，雖然提出了‘君臣之半’之概...
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道常無名
《財富》（中文版）-- 莊子提出“言者所以在意,，得意而忘言”,。上篇專欄曾講到，莊子此處所說的“意”,，指玄妙之“道”,。道涵融一切，《則陽》曰：“萬物殊理,，道不私,，故無名。無名故無為,，無為而無不為,。”萬物具有各自的規(guī)律,，大道對它們也都沒有偏愛,，因此不去授予名稱以示區(qū)別,。沒有稱謂因而也就沒有作為，沒有作...
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荀子論將道
上篇專欄說到荀子談兵,，趙孝成王和臨武君聽得津津有味,，接下來又向荀子詢問王者之兵的為將之道。荀子提出“知棄疑”,、“行無過”,、“事無悔”三條原則?！盾髯印ぷh兵》：“請問為將,？孫卿子曰：‘知莫大乎棄疑，行莫大乎無過,，事莫大乎無悔,。’”棄疑,，排除疑點,。“知棄疑”,，就是說善于明察,。“行無過”,，是把握分寸,，及時...
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富勒論將道
作者：胡泳對于軍事領導人來說，將道是樞機所在,。英國著名的軍事理論家和軍事史學家富勒（J.F.C. Fuller,，1878~1966）對將道論述甚精。1932 年,，在行將退休前,，富勒出版了一本書，名為《將道：疾癥與治療》,，以第一次世界大戰(zhàn)為例證,，批評了英國高級將領的領導力缺陷。他說,，隨著軍事管理和指揮...
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富勒論將道
作者：胡泳對于軍事領導人來說,，將道是樞機所在,。英國著名的軍事理論家和軍事史學家富勒（J.F.C. Fuller,，1878~1966）對將道論述甚精。1932 年,，在行將退休前,，富勒出版了一本書，名為《將道：疾癥與治療》，以第一次世界大戰(zhàn)為例證,，批評了英國高級將領的領導力缺陷,。他說，隨著軍事管理和指揮...
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將道與戰(zhàn)略
作者：胡泳“古人論將有五德,，曰智,、信、仁,、勇,、嚴。取義至精,，責望至嚴,。”這是近代軍事家蔡鍔于 1911 年編的《曾胡治兵語錄》（廣西師范大學出版社,，2007 年 11 月出版）中對“將材”的按語,。《曾胡治兵語錄》是一部語錄體兵書,，全書分將材,、用人、誠實,、勇毅,、嚴明、公明,、仁愛,、勤勞、和輯,、兵機,、戰(zhàn)守...
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