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普華永道回應(yīng)被指審計(jì)恒大失?。耗涿艊?yán)重不實(shí)
近期,，一封公開(kāi)信在市場(chǎng)上不斷發(fā)酵，信中稱普華永道審計(jì)恒大失敗的最終責(zé)任人是趙柏基,。4月16日,，普華永道發(fā)布聲明稱，近日注意到一封自稱“一部分普華永道合伙人”的匿名信在某些社交平臺(tái)或媒體發(fā)布和傳播,。普華永道表示,，相關(guān)言論與事實(shí)明顯相悖，嚴(yán)重侵害普華永道的商業(yè)聲譽(yù)和合法權(quán)利,，造成惡劣影響,。普華永道對(duì)此事...
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君道與臣道
作者：胡泳《經(jīng)法?道法》中多次談到“執(zhí)道者”?！皥?zhí)道者”能深刻廣泛地觀察體悟萬(wàn)事萬(wàn)物的道理,，還能了解“君道”和“臣道”所應(yīng)存在的分界。陳鼓應(yīng)認(rèn)為,，《經(jīng)法》提出了一個(gè)重要的概念,，那就是關(guān)於主道、臣道的界說(shuō)（“中達(dá)君臣之半”,，此處的“半”通“畔”,，意為“界限”）。“《四經(jīng)》中,，雖然提出了‘君臣之半’之概...
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君道與臣道
作者：胡泳《經(jīng)法?道法》中多次談到“執(zhí)道者”,。“執(zhí)道者”能深刻廣泛地觀察體悟萬(wàn)事萬(wàn)物的道理,，還能了解“君道”和“臣道”所應(yīng)存在的分界,。陳鼓應(yīng)認(rèn)為，《經(jīng)法》提出了一個(gè)重要的概念,，那就是關(guān)於主道,、臣道的界說(shuō)（“中達(dá)君臣之半”，此處的“半”通“畔”,，意為“界限”）,。“《四經(jīng)》中,，雖然提出了‘君臣之半’之概...
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道生法
《黃帝四經(jīng)》的第一篇第一章第一句就講“道生法”,。“道生法”是黃老之學(xué)的核心思想,。它用“推天道以明人事”的思維論述政治的正當(dāng)性與合理性,。這種推演意味著，自然的規(guī)律和人類的作為是可以互相聯(lián)系的,。谷斌,、張慧姝、鄭開(kāi)在注《黃帝四經(jīng)·道法》“道生法”一語(yǔ)時(shí)說(shuō)：“這是道家黃老學(xué)派的重要命題之一,。意謂治理國(guó)家的法...
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孫子兵法之一：道
作者：胡泳克勞塞維茨的著名論斷是：“戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)非是國(guó)家政治通過(guò)另一種手段的繼續(xù),。” 這句話,，政治家們都喜歡,，列寧曾經(jīng)摘錄過(guò)（列寧《克勞塞維茨〈戰(zhàn)爭(zhēng)論〉一書(shū)摘錄和批注》，人民出版社,，1960 年）,，而毛澤東又從列寧那里轉(zhuǎn)摘：“｀戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的特殊手段的繼續(xù)。＇政治發(fā)展到一定的階段,，再也不能照舊前進(jìn),，于是爆發(fā)...
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執(zhí)道循理，審時(shí)守度
作者：胡泳1973 年底至 1974 年初,，湖南長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)漢墓發(fā)掘出土了一批漢代帛書(shū)，其中帛書(shū)《老子》乙本卷前有四篇古佚書(shū),，帛書(shū)上面原有篇題為：《經(jīng)法》,、《十六經(jīng)》,、《稱》、《道原》,，但帛書(shū)整體并未見(jiàn)其名,。關(guān)于此四篇帛書(shū)的題目，學(xué)術(shù)界并未達(dá)成一致,，唐蘭先生首倡帛書(shū)即為《漢書(shū)·藝文志》所載的《黃帝...
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執(zhí)道循理,，審時(shí)守度
作者：胡泳1973 年底至 1974 年初,，湖南長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)漢墓發(fā)掘出土了一批漢代帛書(shū),，其中帛書(shū)《老子》乙本卷前有四篇古佚書(shū)，帛書(shū)上面原有篇題為：《經(jīng)法》,、《十六經(jīng)》,、《稱》、《道原》,，但帛書(shū)整體并未見(jiàn)其名,。關(guān)于此四篇帛書(shū)的題目，學(xué)術(shù)界并未達(dá)成一致,，唐蘭先生首倡帛書(shū)即為《漢書(shū)·藝文志》所載的《黃帝...
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突發(fā),！權(quán)恒道在日本被捕
近日,，東京警視廳逮捕了位于茨城縣筑波市的國(guó)立研究開(kāi)發(fā)法人產(chǎn)業(yè)技術(shù)綜合研究所（AIST）的中國(guó)籍高級(jí)主任研究員權(quán)恒道（59 歲）。產(chǎn)業(yè)技術(shù)綜合研究所,，是日本國(guó)內(nèi)研究尖端技術(shù)的最大規(guī)模研究機(jī)構(gòu),。權(quán)恒道涉嫌泄露研究數(shù)據(jù)，他是該研究所領(lǐng)域研究小組中的中心人物,。...
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荀子論將道
上篇專欄說(shuō)到荀子談兵,，趙孝成王和臨武君聽(tīng)得津津有味，接下來(lái)又向荀子詢問(wèn)王者之兵的為將之道,。荀子提出“知棄疑”,、“行無(wú)過(guò)”、“事無(wú)悔”三條原則,?！盾髯印ぷh兵》：“請(qǐng)問(wèn)為將？孫卿子曰：‘知莫大乎棄疑,，行莫大乎無(wú)過(guò),，事莫大乎無(wú)悔?！睏壱?，排除疑點(diǎn),。“知棄疑”,，就是說(shuō)善于明察,。“行無(wú)過(guò)”,，是把握分寸,，及時(shí)...
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動(dòng)靜相養(yǎng)不折騰
宋明理學(xué)中，從政治到人生都離不開(kāi)老子主靜的學(xué)說(shuō),。老子緣何主靜,？這是因?yàn)槔献由钤诖髣?dòng)亂時(shí)代，渴望和平：“師之所處,，荊棘生焉,。大軍之后，必有兇年,?！薄独献印返谒氖逭卵浴扒屐o為天下正”，第二十六章言“靜為躁君”,，講的皆是戒躁取靜,。陳鼓應(yīng)先生認(rèn)為，老子主靜無(wú)為之論,，系承續(xù)《易·無(wú)妄》卦無(wú)妄動(dòng)之義而來(lái),。“...
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