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和而不同，君子之風(fēng)——改革開放四十周年,，追記我與老布什總統(tǒng)的一次近距離接觸
編者注：這個(gè)月時(shí)值改革開放40周年,，也是中美發(fā)表聯(lián)合公報(bào)決定建立正式外交關(guān)系40周年,。中美關(guān)系今天不僅是世界上最為重要的雙邊關(guān)系，而且在中國改革開放的整個(gè)過程中起過特殊的作用,。經(jīng)過40多年的風(fēng)風(fēng)雨雨,，中美關(guān)系又走到了一個(gè)新的十字路口上。本月初長期對(duì)華友好的美國第41屆總統(tǒng)老布什先生的辭世,，標(biāo)志著一個(gè)...
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《后浪》討好年輕人,？B站：君子和而不同
《后浪》火了,。在五四青年節(jié)這一天,，Bilibili獻(xiàn)給新一代的演講,。不到一天的時(shí)間，何冰聲情并茂的這場(chǎng)演講,，不僅再次獲得了年輕人的擁躉,，更是意料之外的俘獲了一大票“中年人”?；鸨耐瑫r(shí)爭(zhēng)議隨之而來,。 面對(duì)不同的聲音，B站告訴每經(jīng)記者：“我們觀察到在刷屏的過程中,，出現(xiàn)一些不同的理解,，這是個(gè)有意思的過...
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和而不同
作者：胡 泳溫家寶到哈佛大學(xué)演講時(shí)曾說：“和而不同是中國古代思想家提出的一個(gè)偉大的思想，和諧而又不千篇一律,，不同以相輔相成,。”中國傳統(tǒng)文化一向強(qiáng)調(diào)差別,，提倡“和實(shí)生物,，同則不繼”的發(fā)展道路。這個(gè)著名命題出自《國語·周語》,，是對(duì)“和”與“同”這對(duì)范疇的最早探討,。這兩句話的意思是，和諧才是創(chuàng)造事物的原則...
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和而不同
作者：胡 泳溫家寶到哈佛大學(xué)演講時(shí)曾說：“和而不同是中國古代思想家提出的一個(gè)偉大的思想,，和諧而又不千篇一律，不同以相輔相成,?！敝袊鴤鹘y(tǒng)文化一向強(qiáng)調(diào)差別，提倡“和實(shí)生物,，同則不繼”的發(fā)展道路,。這個(gè)著名命題出自《國語·周語》，是對(duì)“和”與“同”這對(duì)范疇的最早探討,。這兩句話的意思是,，和諧才是創(chuàng)造事物的原則...
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君子而時(shí)中——君子論之四
《中庸》引用孔子的話說：“君子中庸，小人反中庸,，君子之中庸也,，君子而時(shí)中；小人之中庸也,，小人而無忌憚也,。”意思是說,，有道德修養(yǎng)的人,，他們的言行都可以符合中庸的準(zhǔn)則,；沒有道德修養(yǎng)的人，他們的言行都違背中庸之道,；君子之所以能夠合乎中庸,，是因?yàn)樗麄冸S時(shí)可以按照所處的環(huán)境而保持事理之宜；小人之所以違背中庸,，...
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國務(wù)院談深化“放管服”改革,，傳達(dá)了什么信息？
6月2日，國務(wù)院召開全國深化“放管服”改革著力培育和激發(fā)市場(chǎng)主體活力電視電話會(huì)議,。李克強(qiáng)說,，要以“放管服”改革為抓手，持續(xù)打造市場(chǎng)化法治化國際化營商環(huán)境,。要進(jìn)一步為市場(chǎng)主體放權(quán)賦能,，減少不當(dāng)干預(yù)并反對(duì)壟斷和不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)。...
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君子至文——君子論之二
“君子論”之一講到“君子”一詞起初指居尊位者,，到后來,，它慢慢衍生出“有道德者”的含義。例如我們今日常用的成語“謙謙君子”,，出自《周易·謙卦》,。周公旦曾經(jīng)對(duì)伯禽說，《周易》之中有一道,，“大足以守天下,，中足以守國家，小足以守其身”,，指的就是謙卦（《說苑·敬慎》）,。謙卦艮下坤上，上坤為地,，下艮為山,，卦象就...
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近距離看蓋茨
他仍舊掌握著開啟微軟未來的鑰匙作者：布倫特?施倫德（Brent Schlender）無人不知的比爾?蓋茨（Bill Gates）曾以為他無所不能，從很大程度上來說他的確如此,。他創(chuàng)立了歷史上盈利最多的技術(shù)公司,，幾乎是單槍匹馬將高度專業(yè)、排他的計(jì)算機(jī)行業(yè)變成了擁有大眾市場(chǎng)的企業(yè),。他策劃的合法戰(zhàn)略成功地挫...
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君子為道不遠(yuǎn)人——君子論之六
《中庸》第十三章記孔子的一句話：“子曰：‘道不遠(yuǎn)人,。人之為道而遠(yuǎn)人，不可以為道,?！笨鬃诱f：中庸的大道在吾人的身心之中,，不會(huì)遠(yuǎn)離人。假使有人標(biāo)榜修為中庸的大道,，卻反身向外,，那將使大道與人遠(yuǎn)離，就不可以稱為道了,。為了說明這個(gè)道理,，孔子引用了《詩經(jīng)》?！霸娫疲骸タ路タ?，其則不遠(yuǎn)?！瘓?zhí)柯以伐柯,，睨而視之...
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君子人格，重義輕利——君子論之三
有關(guān)君子與小人的區(qū)別,，在《論語·子路》中有一個(gè)經(jīng)典的表達(dá)：“君子和而不同，小人同而不和,?！本酉嘈湃伺c人之間的包容，尊重各自的獨(dú)特性,。小人則相反,，茍同他人的觀點(diǎn)，但不能夠與他人保持和諧的關(guān)系,。關(guān)于這個(gè)區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)的重要性,，我在以前的專欄《和而不同》里有所論述，在此不多論,。我想由孔子的這個(gè)說法延展開來，討...
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