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老子論水
《道德經(jīng)》第八章：“上善若水。水善利萬物而不爭,，處眾人之所惡,，故幾于道。居善地,，心善淵,，與善仁，言善信,，政善治,，事善能，動善時,?！崩献佑谩八眮硇稳荨暗馈薄１緛淼朗腔秀睙o形的，而水盡管柔軟流動,，但畢竟是有形的,，“道無水有，故幾于道”（王弼《老子注》）,。陳榮捷指出：“水,、牝與嬰兒，是老子用以象征道之最...
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老子論智
余英時先生在《反智論與中國政治傳統(tǒng)》一文中,，將《老子》歸入反智論的陣營：“老子講‘無為而無不為’,，事實上他的重點卻在‘無不為’，不過托之于‘無為’的外貌而已,。故道家的反智論影響及于政治,，必須以老子為始作俑者?！庇嘞壬e了好幾個例子說明,，老子的反智言論中有很多是直接針對著政治而發(fā)的。比如：“是以圣人之...
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老子論氣
《老子》四十二章：“道生一,，一生二,，二生三，三生萬物,。萬物負(fù)陰而抱陽,，沖氣以為和?！边@構(gòu)成了老子的宇宙生成論,，而氣則是其載體和象征。一是道的別名,，指混沌未分的原始狀態(tài),，可以理解為元氣。一生二,，指一派生出陰陽二氣,。二生三，二氣和合氤氳,，進一步產(chǎn)生出天地萬物和人類,。此處的一、二,、三都可以理解為氣,，《老...
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老子論性
《財富》（中文版）——《史記·老子傳》載：“老子著書上下篇，言道德之意,，五千余言,?！边@五千余言《老子》中沒有寫到一個“性”字，亦無當(dāng)人性用之其它詞語存在,，但不等于老子未論過性,。或在老子時代,，人性問題尚未被意識到,；中國哲學(xué)中對本性論之重視當(dāng)在戰(zhàn)國中晚期之孟莊時代。牟宗三言：“詩書及左傳明言性之諸文,，...
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濁而靜之徐清
《老子》第十五章說：“濁而靜之徐清,，安以動之徐生?！贝司涓鞣N版本不盡相同,，但總體理解大致無二。在南懷瑾的《老子他說》里,，此二句作：“孰能濁以靜之徐清,，孰能安以動之徐生?！蹦洗髱熃獾溃骸昂煤迷跍啙釀觼y的狀態(tài)下平靜下來,，慢慢穩(wěn)定下來，使之臻于純粹清明的地步”,；“在靜到極點后,，要能起用、起動,。動以后,，則是...
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水的價值
《財富》（中文版）-- 薩拉·伍爾夫（Sarah Woolf）在加利福尼亞州坎圖亞克里克（Cantua Creek）有1,200英畝（約4.86平方千米）農(nóng)田,，位于中央山谷（Central Valley）之內(nèi),。山谷坐落于加州中部，是一條長達(dá)超過400英里（約643.74千米）的狹長地帶,，面積相當(dāng)于西...
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你用的水從哪里來,？
三年前,，我在厄瓜多爾的普爾托洛佩茲市（Puerto Lopez）遇到了瑪格麗塔,。這位年輕的女老板在這個海濱勝地經(jīng)營著一家小餐館，接待那些涌入的游客?，敻覃愃袀€大麻煩：她的餐館快要沒水可用了,。沒有水，餐館就無法開下去,。她把我?guī)У綇N房,，讓我看那個大大擰開的水龍頭,，下面有個粉紅色的塑料桶，正等待著小小的...
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水的前景
由于世界人口的增長,，淡水資源越來越少,，這推動了全球咸水淡化業(yè)務(wù)的蓬勃發(fā)展作者：Beth Kowitt我們的生活離不開水。你也許只想到了每天要喝的半加侖水（如果你正常吸收水分的話,，就需要這么多）或者你洗熱水澡時用掉的 25 加侖水,。但是，請想一想：你今天吃的食物需要 500 多加侖的水才能生產(chǎn)出來,！你...
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弱者道之用
在老子著名的“反者道之動”命題后,，還有“弱者道之用”。如果說“反者道之動”講的是循道而運轉(zhuǎn),，“弱者道之用”講的就是持弱以盡用,。如果要選擇《道德經(jīng)》中的一二言作為入道的法門，則“反者道之動,，弱者道之用”無疑是樞機之一,。老子貴柔?！段淖印ど系缕酚涊d：“老子學(xué)于常樅,，見舌而守柔?！背阂徽f即商容,，《史...
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人類不能沒有水
我們每天洗澡，大量喝水,，你可能以為個人消耗的水最多,。實際上，農(nóng)業(yè)占到了全球用水量的 71%,，工業(yè)占 16%,。生產(chǎn)一條牛仔褲需要 2,906 加侖（1 加侖約合 3.7854 升——譯注）的水，大部分用于棉花種植,，生產(chǎn)一部汽車需要 10.4 萬加侖,，大部分是由于生產(chǎn)橡膠。一大杯咖啡需要 71 加侖,。星...
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