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  • 造假丑聞再現(xiàn)!日野被曝數(shù)據(jù)造假近20年

    精選 2022-08-04 03:00 發(fā)現(xiàn)相似文章

    8月2日,,日野汽車(即日野自動車株式會社)官方公布了由外部律師等組成的特別調(diào)查委員會對其今年3月4日曝出的引擎尾氣排放,,以及油耗數(shù)據(jù)造假丑聞的調(diào)查結(jié)果,。上述調(diào)查結(jié)果顯示,,日野汽車的不正當(dāng)行為大概可分為三個方面,包括引擎尾氣排放相關(guān)違規(guī),、油耗數(shù)據(jù)相關(guān)違規(guī),,以及在2016年日本國土交通省調(diào)查尾氣排放和油...

  • 君子動口還動手

    戴曉雪 2015-05-15 03:00 發(fā)現(xiàn)相似文章

    《財富》(中文版)-- 上臺演講,,一般說來,既要動口也要動手,,可手怎么動還是有講究的,。我發(fā)現(xiàn)有的演講者從來不動手,危襟正“站”,,中指緊貼褲縫,,好像士兵列隊;也有的兩手死摁講臺,,完全“剝奪”手的自由,;有的則隨意亂動,從開場到結(jié)尾,,兩手一直忙個不停,其“純天然”的動作,,讓聽眾感到心煩意亂,。或許你也有這樣...

  • 電動汽車時代,,豐田繼續(xù)押寶內(nèi)燃機

    MARCO QUIROZ-GUTIERREZ 2024-06-01 03:30 發(fā)現(xiàn)相似文章

    豐田(Toyota)首席執(zhí)行官佐藤浩二(Koji Sato)與斯巴魯(Subaru)和馬自達(Mazda)的首席執(zhí)行官一起出席了一場新聞發(fā)布會,宣布推出新型內(nèi)燃機,。圖片來源:KIYOSHI OTA—BLOOMBERG VIA GETTY IMAGES當(dāng)許多汽車制造商預(yù)測純電動汽車時代即將到來時,,豐田...

  • 君子而時中——君子論之四

    胡 泳 2023-07-11 05:00 發(fā)現(xiàn)相似文章

    《中庸》引用孔子的話說:“君子中庸,小人反中庸,,君子之中庸也,,君子而時中;小人之中庸也,,小人而無忌憚也,。”意思是說,,有道德修養(yǎng)的人,,他們的言行都可以符合中庸的準(zhǔn)則;沒有道德修養(yǎng)的人,,他們的言行都違背中庸之道,;君子之所以能夠合乎中庸,是因為他們隨時可以按照所處的環(huán)境而保持事理之宜,;小人之所以違背中庸,,...

  • 君子至文——君子論之二

    胡 泳 2022-08-31 05:00 發(fā)現(xiàn)相似文章

    “君子論”之一講到“君子”一詞起初指居尊位者,到后來,,它慢慢衍生出“有道德者”的含義,。例如我們今日常用的成語“謙謙君子”,,出自《周易·謙卦》。周公旦曾經(jīng)對伯禽說,,《周易》之中有一道,,“大足以守天下,中足以守國家,,小足以守其身”,,指的就是謙卦(《說苑·敬慎》)。謙卦艮下坤上,,上坤為地,,下艮為山,卦象就...

  • 君子為道不遠(yuǎn)人——君子論之六

    胡 泳 2023-11-14 05:00 發(fā)現(xiàn)相似文章

    《中庸》第十三章記孔子的一句話:“子曰:‘道不遠(yuǎn)人,。人之為道而遠(yuǎn)人,,不可以為道?!笨鬃诱f:中庸的大道在吾人的身心之中,,不會遠(yuǎn)離人。假使有人標(biāo)榜修為中庸的大道,,卻反身向外,,那將使大道與人遠(yuǎn)離,就不可以稱為道了,。為了說明這個道理,,孔子引用了《詩經(jīng)》?!霸娫疲骸タ路タ?,其則不遠(yuǎn)?!瘓?zhí)柯以伐柯,,睨而視之...

  • 君子人格,重義輕利——君子論之三

    胡 泳 2023-03-14 05:00 發(fā)現(xiàn)相似文章

    有關(guān)君子與小人的區(qū)別,,在《論語·子路》中有一個經(jīng)典的表達:“君子和而不同,小人同而不和,?!本酉嘈湃伺c人之間的包容,尊重各自的獨特性,。小人則相反,,茍同他人的觀點,但不能夠與他人保持和諧的關(guān)系,。關(guān)于這個區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)的重要性,,我在以前的專欄《和而不同》里有所論述,,在此不多論。我想由孔子的這個說法延展開來,,討...

  • 君子以正而同

    胡泳 2020-05-19 11:07 發(fā)現(xiàn)相似文章

    《序卦》說:“物不可以終否,,故受之以同人?!蓖说那柏允翘斓胤?。否,乾上坤下,,天氣上升,,地氣下沉,陰陽二氣互不交合,,萬物生養(yǎng)不得暢通,。由于天地不交,萬物不通,,所以否卦象征閉塞不和,。否者,閉也,。否閉之世,,人道兩隔,?!拔锊豢梢越K否”,事物不可能終久閉塞而致衰敗,,否極則反,,所以接著否,是象征“與人相同”的...

  • 君子以經(jīng)綸

    胡泳 2013-10-18 06:35 發(fā)現(xiàn)相似文章

    在《易經(jīng)》的排序上,,屯卦是繼乾卦和坤卦之后的第三卦,,也就是宇宙天地初開之后生物開始滋長的階段?!缎蜇詡鳌烽_宗明義就說:“有天地,,然后萬物生焉,盈天地之間者唯萬物,,故受(承繼)之以屯,。屯者,盈也,。屯者,,物之始生也?!薄墩f文》云:“屯,,難也,。象草木之初生。屯然而難,。從屮,,貫一尾曲。一,,地也,。”“屯”乃種...

  • 愷悌君子,,民之父母——君子論之一

    胡 泳 2022-05-11 05:00 發(fā)現(xiàn)相似文章

    君,從“尹”從“口”,,“尹”亦為聲符,。“尹”像以手持杖,,表示有權(quán)者及治事者,,卜辭中“君”、“尹”互用,。金文“君”亦與“尹”義同,,指君主所倚重的官吏,《左傳·哀公二十六年》:“六卿三族降聽政,,因大尹以達,。”杜預(yù)注:“大尹,,近官有寵者,。六卿因之以自通達于君?!背舜肆x,,金文“君”亦用作職官名、人名,,或用...