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圣人CEO
作者：Eric Ellis克里斯蒂安?法布爾（Christian Fabre）工作時(shí)不講究著裝,，但這不是說(shuō)他穿著運(yùn)動(dòng)衫和休閑褲,。這位 62 歲的實(shí)業(yè)家甚至工作時(shí)間也赤身裸體。考慮到他干的是制衣這一行，這就很不同尋常。作為馬德拉斯一家紡織品公司 Fashion International 的首席執(zhí)行官...
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言與意
《財(cái)富》（中文版）-- 《莊子·外物》：“筌者所以在魚,，得魚而忘筌；蹄者所以在兔,，得兔而忘蹄,；言者所以在意，得意而忘言,?！背尚⑹瑁骸绑?，魚笱也，以竹為之,，故字從竹,。亦有從草者，籢荃也,，香草也,，可以餌魚，置香於柴木蘆葦之中以取魚也,。蹄,，兔觃也，亦兔誏也,，以么玒兔腳,，故謂之蹄。此二事,，譬也?！薄绑堋笔?..
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道生法
《黃帝四經(jīng)》的第一篇第一章第一句就講“道生法”,。“道生法”是黃老之學(xué)的核心思想,。它用“推天道以明人事”的思維論述政治的正當(dāng)性與合理性,。這種推演意味著，自然的規(guī)律和人類的作為是可以互相聯(lián)系的,。谷斌,、張慧姝、鄭開(kāi)在注《黃帝四經(jīng)·道法》“道生法”一語(yǔ)時(shí)說(shuō)：“這是道家黃老學(xué)派的重要命題之一,。意謂治理國(guó)家的法...
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潛龍勿用
鬼谷子云：“天地之化,，在高與深；圣人之制道,，在隱與匿,。”如何隱匿,？老子有六法：“塞其兌,，閉其門，挫其銳,，解其紛,，和其光，同其塵,?！保ā兜赖陆?jīng)》第五十六章）也就是說(shuō),，圣人須做到—塞住孔竅，閉起門徑,，挫掉鋒芒,，化解紛擾，含斂光芒,，混同塵世,，這才是達(dá)到了“玄同”的境界。明楊慎著有《韜晦術(shù)》,，《隱晦卷一》起...
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因順而成就 視得為自然
《財(cái)富》（中文版）-- 《莊子·山木》講過(guò)這樣一個(gè)故事：“莊周游乎雕陵之樊,，睹一異鵲自南方來(lái)者，翼廣七尺,，目大運(yùn)寸,，感周之顙而集于栗林。莊周曰：‘此何鳥哉,？翼殷不逝,，目大不?！可样?，執(zhí)彈而留之。睹一蟬方得美蔭而忘其身,；螳嚌執(zhí)翳而搏之,，見(jiàn)得而忘其形；異鵲從而利之,，見(jiàn)利而忘其真,。莊周怵然曰：‘噫！...
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老子論智
余英時(shí)先生在《反智論與中國(guó)政治傳統(tǒng)》一文中,，將《老子》歸入反智論的陣營(yíng)：“老子講‘無(wú)為而無(wú)不為’,，事實(shí)上他的重點(diǎn)卻在‘無(wú)不為’，不過(guò)托之于‘無(wú)為’的外貌而已,。故道家的反智論影響及于政治,，必須以老子為始作俑者?！庇嘞壬e了好幾個(gè)例子說(shuō)明,，老子的反智言論中有很多是直接針對(duì)著政治而發(fā)的。比如：“是以圣人之...
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知幾之神
作者：胡泳孔子在《周易·系辭下》中說(shuō)過(guò)這樣一段話：“知幾其神乎,？君子上交不諂,，下交不瀆，其知幾乎,！幾者,，動(dòng)之微,，吉之先見(jiàn)者也。君子見(jiàn)幾而作,，不俟終日,。”通觀孔子這段話,，不難看出,，其中的關(guān)鍵字是“幾”，要弄清這段話的意思,，首先要弄清楚什么是“幾”,。孔子在文中其實(shí)自己有所解釋,，他說(shuō)：“幾者,，動(dòng)之微，吉之...
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知幾之神
作者：胡泳孔子在《周易·系辭下》中說(shuō)過(guò)這樣一段話：“知幾其神乎,？君子上交不諂,，下交不瀆，其知幾乎,！幾者,，動(dòng)之微，吉之先見(jiàn)者也,。君子見(jiàn)幾而作，不俟終日,?！蓖ㄓ^孔子這段話，不難看出,，其中的關(guān)鍵字是“幾”,，要弄清這段話的意思，首先要弄清楚什么是“幾”,?？鬃釉谖闹衅鋵?shí)自己有所解釋，他說(shuō)：“幾者,，動(dòng)之微,，吉之...
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執(zhí)道循理，審時(shí)守度
作者：胡泳1973 年底至 1974 年初,，湖南長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)漢墓發(fā)掘出土了一批漢代帛書，其中帛書《老子》乙本卷前有四篇古佚書,，帛書上面原有篇題為：《經(jīng)法》,、《十六經(jīng)》,、《稱》、《道原》,，但帛書整體并未見(jiàn)其名,。關(guān)于此四篇帛書的題目，學(xué)術(shù)界并未達(dá)成一致,，唐蘭先生首倡帛書即為《漢書·藝文志》所載的《黃帝...
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執(zhí)道循理,，審時(shí)守度
作者：胡泳1973 年底至 1974 年初,，湖南長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)漢墓發(fā)掘出土了一批漢代帛書,，其中帛書《老子》乙本卷前有四篇古佚書，帛書上面原有篇題為：《經(jīng)法》,、《十六經(jīng)》,、《稱》、《道原》,，但帛書整體并未見(jiàn)其名,。關(guān)于此四篇帛書的題目，學(xué)術(shù)界并未達(dá)成一致,，唐蘭先生首倡帛書即為《漢書·藝文志》所載的《黃帝...
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